选调生班学员    李沛霖

各位领导、同志们好，我是来自选调生班的李沛霖，目前在临澧四新岗镇锻炼。很荣幸今天能在光荣的国旗下向诸位分享我的一些不成熟的思考，我的主题是“年轻人的家国情怀”。

 华夏子孙，提到“家国情怀”，谁的内心能不澎湃，何止有万语千言呢？

 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，二十四岁的辛弃疾孤身深入敌境将叛徒擒回首都正法，纵横千里不留行；“匈奴未灭，何以家为”，二十二岁的霍去病击溃匈奴主力封狼居胥，横扫漠南无王庭；十二甘罗能拜相，巧计振兴国家；六岁缇萦堪救父，勇气破除家难。二十四史展开，少年人为家国天下做出卓越贡献的例子，俯拾皆是。正如我们的市委书记德睿书记在《人民日报》上署名文章开头所言：什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量。我们年轻人正该以此为激励，永葆家国情怀，为国家人民做出更大的贡献！

家国情怀，丈量出中国人的身份尺度。一部世界史，四大文明古国，何以唯有中华文明文脉延续五千年未断，虽经过蹉跎但又将辉煌？我以为，很大的一部分原因是因为我们中华文化独特的家国情怀观，给予了我们强大的精神力量不忘初心。我们的自我认识传统与西方注重个体与自我的方式截然不同，我们并不将个体孤立看待，而是将其置于家国的尺度里丈量自身的位置。正如《大学》里所说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。”个人与集体休戚相共，密不可分。我曾经看过一本国外的畅销书，书名叫做《身份的焦虑》，讲的是西方人在现代生活的冲击下渐渐迷失了自身，找不到自我认同的焦虑。我想如果他们多了解中国的家国文化，看看每年国人在“回家过年”的文化号召下，跋山涉水，一定要回家团圆的场景，一定会对家国情怀的底蕴深有感触，对自己的文化有所反思。

家国情怀，镕铸为中国人的历史脊梁。梁启超说过，“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”这是他认为古代中国“家”“国”未分，概念还不分明。而我们近代的家国情怀观，起始于马关条约的国耻后公车上书的士子们愤怒的呐喊，成型于中国五四运动时知识青年们高声朗诵的马列主义，淬炼于八年艰苦抗战中英雄儿女们的热血浇灌，完成于一九四九年天安门城楼上毛主席高亢的宣布中国人民从此站起来了，千锤百炼，浴火重生。牢记历史，才能瞭望未来。我们要继续握住这在战火中铸成的武器，将家国情怀在新时代的征程中用得更好。

 家国情怀，肩扛起中国人的大国梦想。上周一我们选调生班前往石门县薛家村学习王新法同志的事迹，第二天我们步行十几公里登上了新法同志用全部积蓄建成的“山河圆”，于群山之巅，观山河如画。新法同志就是这个时代心怀家国天下建设大国梦想的典范。他舍小家为国家，孤身千里从河北来到毫无瓜葛的湖南薛家村义务扶贫；他扶贫先扶智，境界高远建成“山河圆”给予群众精神的寄托；他积劳终弃世，万人齐悲泪断心肠。“家是最小的国，国是最大的家”“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”新法同志用一生诠释这种情怀。

 “江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”，未有我之前，家国已存在，没有我之后，家国仍永传。我们年轻人应当自觉活在历史之中，将有限而宝贵青春投入到无限而永恒的实现中国特色社会主义中国梦的伟大历史进程里。多少沧桑付流水，常怀家国在心怀。感谢大家，我的汇报完了。