我国学术界从对历史虚无主义思潮进行追踪、对历史虚无主义的本质及其危害进行探讨、及应对历史虚无主义的策略研究等几方面呈现出对历史虚无主义研究的现状。通过梳理对历史虚无主义的研究，我们认为对历史虚无主义进行研究，研究对象需要拓展、研究方法需要多样、研究视角需要拓宽、联系实践要加强。

20世纪20-30年代，在回答中国应该走什么样的道路问题上，历史虚无主义思潮以主张全盘西化的面貌出现。以陈序经、胡适为代表，这种理论对民族文化和历史遗产采取轻蔑、虚无的态度，贬低中华文化，弘扬西洋文明，明显的是民族文化虚无主义。但随着马克思主义在中国的广泛传播，特别是人民革命的胜利及新中国的建立，使民族自尊心、自信心和自豪感得到了极大的增强，历史虚无主义暂时得到了抑制，逐渐的走向沉寂。20世纪70年代末以来，我国开始进行拨乱反正和现代化建设，在这一过程中，历史虚无主义又找到了新的生存空间，以新的形势卷土重来，这一阶段历史虚无主义主要以诋毁毛泽东和毛泽东思想的面貌出现。到了20世纪八九十年代以后，随着改革开放的纵深推进与国际局势的巨大变化，历史虚无主义暗流涌动。为回击当代历史虚无主义思潮，我国学术界从不同的角度作出相应的分析与批判，其成果形式有著作和论文等。

1. 对历史虚无主义研究的现状

   述说对历史虚无主义研究的现状，我们可从对历史虚无主义思潮进行追踪、对历史虚无主义的本质及危害进行探讨、应对历史虚无主义策略的研究等方面展开。

   （一）关于历史虚无主义的演进      

   关于历史虚无主义的缘起，“从词源上看，‘虚无主义’一词来源于拉丁文，动词‘虚无化’指的是完全毁灭和无的过程。雅柯比在1799年第一次使用该词，后经屠格涅夫的小说《父与子》而流行开来，意指只有我们感官所获得的存在者 才是现实的存在着，其余的一切皆为虚无。从深层次来看，‘虚无主义’准确无误地切中了西方现代性的历史进程之要害。伴随着资产阶级时代的到来，以资本为主导的物化价值取代了人的基本价值，并成为人们普遍追求的对象，‘超验’的价值世界随之坍塌，从而体现为‘虚无主义’的历史进程。”^［1］无独有偶，刘森林指出：“通常的‘虚无主义’概念，就是指否定崇高价值而言的。随着物化价值的极端发展，否定人的基本价值的现象，挑战现代基本价值底线的行为，正在成为一个引人关注的问题。它意味着，虚无主义正在深化和延展，现代人的基本价值底线正在不断遭受威胁。”^［2］对此，海德格尔也指出：“从其本质上看，毋宁说，虚无主义乃是欧洲历史的基本运动。这种基本运动表明这样一种思想深度，即它的展开只还能引起世界灾难，虚无主义乃是被拉入现代之权利范围中的全球诸民族的世界历史性的运动。”^［3］同时，一些学者也赞同德国思想家施特劳斯的观点：“虚无主义并非绝对的虚无主义，因为它并不意欲包括自身在内的万物全部毁灭，它只是意欲特殊某物的毁灭：现代文明。”^［4］也有学者则进一步明确指出“历史虚无主义是西方文化传统之现代流变的产物”^［5］。综上所述可以看出历史虚无主义是在现代西方的历史文化背景中孕育产生的，资本主义的物化逻辑又不断地加剧了历史虚无主义的发展势头，伴随着资本主义现代性的全球扩张，历史虚无主义以不可避免的趋势向全球各民族渗透。

   历史虚无主义思潮在中国的泛滥，与我国改革开放的推进及国际政治经济的复杂化有着密切的关系。学术界对历史虚无主义在我国的蔓延主要从国际和国内两个维度做出了研究。从国际上看，唯心主义历史哲学一直是西方历史哲学的主流，唯心主义历史哲学片面强调人的主体性、人的理性和自由意志是社会历史发展的原动力，以历史认知的相对性、历史选择的任意性、历史事件的单一性和不可预测性等否定历史规律的客观性，反对马克思主义的历史决定论。以这种唯心史观为基础，20世纪80年代世界范围的“告别革命”思潮风起云涌。攻击革命，鼓吹改良成为历史相对主义者撰文的命题点。90年代苏联和东欧发生剧变，国际共产主义运动遭到重创，而以资本主义为主导的经济全球化则迅速发展。世界范围内，呈现出“资”强“社”弱、“资”进“社”守的态势。西方国家特别是美国反共势力，从苏联的演变中看到了历史虚无主义灭人国、夺人志的有利“价值”，为了使中国步苏联之后尘，基于此目标苏联解体后，社会主义阵营中最强大的中国就理所当然成为西方和平演变的主要对象。从国内看：一方面，我国现阶段实行的以公有制为主体多种所有制经济共同发展的基本经济制度反映到思想意识形态领域，马克思主义虽然是主流意识形态，但也必然出现与其他非公有制经济相适应的种种思想。随着我国与西方国家在经济和政治方面交往的不断加深，西方思潮如民主社会主义思潮、新自由主义思潮、历史虚无主义思潮等不断渗透进我国。^［6］另一方面，我国在社会主义建设的探索中和深化改革中，遇到的各种诸如经济发展不平衡、贫富差距悬殊、贪污腐败严重、“四难”问题（就业难、看病难、上学难、打官司难）等瓶颈，使历史虚无主义者也有了可乘之机。

   （二）关于历史虚无主义的本质、表现及危害

   关于历史虚无主义本质的研究，学术界的研究基本达成共识。“历史虚无主义思潮同新自由主义思潮、民主社会主义思潮、普世价值等思想在本质上相同，是一种资产阶级的自由化思想。”^［7］历史虚无主义“以‘重新评价’为名歪曲历史”，倡导“通过私有化，在中国建立完全西方式的基本经济制度；通过政治多元化，推翻中国共产党的领导和人民民主专政的制度。”^［8］在评价毛泽东及毛泽东思想方面，历史虚无主义“从根本上否定由毛泽东领导的中国共产党历史，抹去现实中我们坚持中国共产党的领导、坚持以马克思主义为指导思想、坚持走社会主义道路的历史依据。”^［9］有学者惊呼，历史虚无主义是“一种由国内外敌对势力鼓吹散布，以推翻中国共产党的领导和社会主义制度为目的的政治思潮。”^［10］“从本质上看，历史虚无主义作为一种思潮，就是在否定历史，也是在否定历史唯物主义和辩证唯物主义，因而在世界观、方法论和价值观上的实质是唯心史观、形而上学和个人主义。”^［11］“历史虚无主义力图使新民主主义革命史、社会主义发展史和中国共产党的历史成为‘罪史’，为全盘西化寻找历史根据。”^［12］“它就像一种思想意识形态鸦片”，“麻醉腐蚀”人民，“控制奴役其思想。”^［13］综上所述，不难发现历史虚无主义在本质上是以唯心主义为理论基础的政治思潮。其最突出特点就是不尊重真正的历史事实，将“学术问题”政治化，以否定革命，“告别革命”为核心；以“学术研究”的面目公之于世；以“重新评价”，“反思历史”为名义；以伪造、篡改、歪曲、恶搞历史为手段；以污名化党史国史，诋毁传统文化，否定中国特色社会主义道路，最终推翻中国共产党的领导和社会主义制度，并走向资本主义道路的错误思潮。

   随着社会的不断变化发展，研究认为历史虚无主义的表现形式越来越隐蔽。现阶段学术界关于历史虚无主义的表现形式主要有以下几种观点，部分学者认为历史虚无主义现阶段的表现形式有五种：“一是否定和歪曲中国革命的历史；二是刻意导演和假设历史；三是打着‘还原历史’的幌子，大做翻案文章，为已被历史淘汰的旧势力评功摆好；四是追求所谓的‘价值中立’和‘纯客观’；五是戏说、恶搞历史。”^［14］有的学者认为，历史虚无主义有六种表现形式：“一是否定中国近现代史上的社会革命；二是否定五四运动的重要作用；三是否定社会主义改造；四是否定改革开放前30年的历史；五是否定中国共产党的领导；六是否定马克思主义在意识形态领域的指导地位。”^［15］有学者认为，历史虚无主义思潮从学术领域走向日常生活。^［16］历史虚无主义新的表现是，“一是从学术思想进一步转化为政治主张；二是积极争夺关于自身解释的话语权；三是马克思主义作为整体遭到了虚无；四是网络新媒体成为历史虚无主义的助推器。”^［17］同时，“历史虚无主义不仅表现在史学领域，而且也表现在涉及历史和历史人物的某些文学、艺术和影视等领域的作品中。主要表现有四：一是颂扬改良，否定革命的历史进步性；二是轻蔑黄土文明、颂扬海洋文明；三是颂扬侵略有功，否定中国人民的反侵略救亡斗争；四是致力于做‘翻案文章’，颠倒对历史人物功过是非的评价。”^［18］

   历史虚无主义的危害不容小觑。从宏观来看，历史虚无主义在政治、经济、思想文化、史学和影视等领域危害着国家的安全。“历史虚无主义消解了主流意识形态、搞乱了人们的思想；适应了西方反共势力企图通过‘和平演变’，以达到西化、分化社会主义制度的目的；从根本上动摇了社会主义中国的立国之本和强国之路。”^［19］历史虚无主义“歪曲中共党史、中共革命史的用意在于否定中国共产党的执政地位”，“丑化新中国建设历史的用意在于否定党的执政能力”，“贬损共产党领袖的用意在于否定我们党的政治品格”。^［20］历史虚无主义者企图否定社会主义制度，在经济上鼓吹西方经济学中的新自由主义。“通过私有化，在中国建立完全西方式的基本经济制度。”^［21］在思想文化领域，历史虚无主义者歪曲“以爱国主义为核心的伟大民族精神”，抹杀中华民族的灿烂文化，“消解人们的文化认同感并瓦解人们的理想信念。”^［22］“历史虚无主义具有虚无中国传统文化的严重危害。”^［23］在史学和影视领域，戏说、恶搞历史的现象层出不穷。“历史观的谬误，必然导致文艺作品价值观上的混乱。”^［24］

       从微观来看，历史虚无主义对社会群体产生了严重的消极影响。有学者通过对调查数据的统计和分析发现，“高校师生受历史虚无主义思潮的影响是客观存在的，学生受历史虚无主义思潮影响的程度高于老师，他们认同历史虚无主义与认同新自由主义呈正相关关系等特点”。^[25] 历史虚无主义思潮对大学生的思想产生了一定的影响，“造成了大学生政治信仰的混乱，价值取向扭曲，也给高校增添了一些不安定的因素。”^[26]“历史虚无主义使部分大学生对革命历史产生错误认识，从而造成了对社会主义制度和中国共产党领导的怀疑。”^[27] “历史虚无主义借助微博、微信、微视频等新兴传播媒体，制造和衍生出各种适合网络传播的表现形态，呈现出标题化、碎片化、隐蔽性、弱辨析性和时机针对性等特征。”^[28]网络新媒体的传播波及范围广、传播途径多元、涉及领域宽泛，尤其是在青少年群体中更是广泛，历史虚无主义者抓住这一趋势，大肆地在青少年中间宣扬，影响社会舆论，造成恶劣影响。

   （三）关于应对历史虚无主义的策略

       历史是一面镜子，是一本教科书。古人语：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。学习历史、了解历史、尊重历史是为了更好的前进。关于应对历史虚无主义的危害，学术界的研究成果综合起来可以分为加强批判和引导教育两个层面。加强批判更多的侧重于针对历史虚无主义者，引导教育则更多地侧重于针对社会群体。对于加强批判，有的学者认为，“就理论工作者而言，要坚持唯物史观，坚持马克思主义的历史观、道德观和文艺批判理论。”^［29］要在学术上深入研究历史虚无主义的逻辑，“深入辩论、指出其谬误和危害是非常必要的”。^［30]“应对历史虚无主义思潮，我们要打出‘组合拳’。既要一如既往地运用‘批判的武器’，更要积极地把理论研究的成果转化为贴近大众、引导大众的作品；既要充分利用媒体在信息传播上的强大功能，也要加强对媒体以及出版社，文艺作品生产等的科学管理；既要鼓励保护理论界的专家学者亮剑，又要发挥民间、非专业的正能量群体的作用。”^［31］部分学者主张通过教育和引导来帮助国民树立正确的历史观，就思想政治理论教育而言，“要深入教育与教学改革，强化科学历史观教育的主题，优化教育环境，充分利用好思想政治理论课和日常思想政治教育这两个‘文化场’，采取现代教育方法和途径，加强网络思想政治教育。”^［32］应对历史虚无主义的危害，要有针对性的教育引导，“主要着眼于帮助人们正确认识其实质，防止消极因素的产生。”^[33]历史教育十分重要，要帮助全民树立正确的历史观，要“丰富历史教育的手段和内容，在基础教育、高等教育和成人教育中都应该增加历史的内容。”^[34]“加强理论教学、实践教学，从整体上提高‘纲要’课教学实效性，有助于学生更全面了解社会，理性看待问题，正确对待历史，防止历史虚无主义的渗透，这是增进以‘纲要’课教学对抗历史虚无主义思潮传播能力的根本。”^[35]

   二、评价与展望对历史虚无主义的研究

   梳理对历史虚无主义的研究，其实也有对此进行评价与展望的意蕴。概括地说，对历史虚无主义的研究，我们认为研究对象需要拓展、研究方法需要多样、研究视角需要拓宽、联系实践要加强。

   （一）研究对象要拓展

   从研究对象来看，重复研究的现象十分普遍。研究对象大多集中于对历史虚无主义最新表现形式、特点与危害的探讨。随着时代的发展，历史虚无主义表现出新的形式、特点与危害。通过对此进行分析，可以在一定程度上告诫人们，历史虚无主义以怎样的姿态危害于思想领域和社会领域。不过，对于历史虚无主义的研究，应当拓展领域，尤其是不可忽视国外历史虚无主义的最新表现形式、特点与危害等。历史虚无主义发源于西方，在中国属于舶来品。随着资本主义的不断扩张和全球化的不断深入发展，历史虚无主义传播于全球，主要蔓延于社会主义国家。

   深受历史虚无主义之害的苏联，就是最好的研究对象。世界上第一个社会主义国家苏联之所以会解体，思想意识形态领域的历史虚无主义消解因素是不可少的。如果说赫鲁晓夫时期只是批判和否定斯大林个人和其推行的主要方针政策，那么到戈尔巴乔夫时期，特别是1988年以后，已经发展到批判和否定斯大林时期形成的苏联社会主义基本制度和社会主义建设的巨大成就，以及苏联共产党的的领导和马克思主义的指导地位，并进而否定列宁和十月革命，乃至整个苏联的历史了。也正因为戈尔巴乔夫搞历史虚无主义使思想搞乱了，各级党组织几乎没有任何作用了，军队都不在党的领导之下了。最后，苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。

   我国对于历史虚无主义的研究，一定要有全球视野，要重视西方对于历史虚无主义的研究，尤其是要借鉴苏联对于历史虚无主义研究。

   （二）研究方法要多样

   从整理对历史虚无主义研究的成果不难发现，多数的研究者都只采用文献研究法。检索和引用文献是任何研究的起点和必经环节，通过对史料的整理和研究并展开分析与探讨。这种研究方法可以节省研究的大量精力和物力，且最大限度的还原历史。但单一的使用文献研究法使得研究成果变成了史料的简单堆积，反映到研究方法上缺乏多样性，导致研究成果缺乏创新性和独特性。且作为在思想领域危害颇深的政治思潮，研究要更应关注现实。缺乏对实践的把握，文章说服性也不强。相对于纯理论的思辨型成果来说，对历史虚无主义的研究，研究方法上要有优势。

   当然，在对历史虚无主义的研究中，历史分析法也是一个常用方法。这是由于历史虚无主义是从历史事件出发，打着“还原历史”的幌子而形成的错误理论，所以对历史虚无主义的研究就不能不采用历史分析法。历史分析法是具体分析法的一种，即运用发展、变化的观点分析客观事物和社会现象的方法。客观事物是发展变化的，分析事物要把它发展的不同阶段加以联系和比较，才能弄清其实质，揭示其发展趋势。有些矛盾和问题的出现，总是有它的历史根源，在分析和解决某些问题的时候，只有追根溯源，弄清它的来龙去脉，才能提出符合实际的解决办法。用历史分析法揭示历史虚无主义出现的背景、表现、特点、主要内容和产生的影响，有利于我们更好的把握和抵制历史虚无主义。

   显然，对历史虚无主义的研究不应该局限于文献研究和历史分析这两种常用方法。对历史虚无主义的研究，应与其他学科相结合并借鉴其他学科的研究方法。如，在与社会学、心理学、文化学等多个学科的综合研究中，应将定量分析法与定性分析法相结合，充分运用比较研究法、问卷调查法、访谈法等。不过，在借鉴其他学科研究方法的同时，也要注意甄别其研究范式是否适合此领域，做到多学科方法的真正融合。

   （三）研究视角要拓宽

   不同的研究视角，就是不同的着力点与侧重点。研究视角是否具有多样性，在某种意义上体现了对问题的研究程度的深浅。对于历史虚无主义的研究，研究视角相对较窄。从现有资料看，多数仍局限于历史学范畴，没有扩大研究的视野。要打破这种僵局，就必须结合其他学科和其他思潮。目前对历史虚无主义的研究，其研究视角可从两个方面概括。一方面，是所谓整体性研究。这类研究可以涉及所有的问题，但难免有些力不从心，使问题研究难以研究透彻，失于笼统。另一方面，是所谓具体性研究，即针对历史虚无主义的某一方面或几个方面进行研究。如对其产生背景、演进过程、特点表现、概念本质、社会影响、遏制对策、研究方法等领域加以具体阐述。具体性研究有所侧重，可以在某一领域有所突破，提出创新性思路。但是，其研究缺乏国际视野，尤其是其研究缺乏结合当下流行的各种社会思潮（如新自由主义、民主社会主义等）和西方文化价值理念，没有很好地进行比较研究与综合研究。

   只要突破传统研究思路，无论是对历史虚无主义整体性问题研究，还是对其具体性问题研究，其研究视角应当会显著拓宽。

   （四）联系实践要加强

目前，对历史虚无主义的多数研究，关注社会生活的现实问题与热点问题亟待加强。学术研究自然可丰富理论内容，但如果不关注现实，则学术研究体现不了研究价值，同时自身也难以得到发展。近年来历史虚无主义在党史、国史和中国近现代史领域掀起的波浪不断，针对历史虚无主义肆无忌惮地歪曲历史、否定革命、污名化中国共产党、攻击中国共产党的领袖人物、否定改革和社会主义制度，我们应该给予回应，不但要批判其错误，还应该主动强化社会主义意识形态观念，大力弘扬社会主义核心价值观的价值导向、思想引领和道德规范作用，形成正确的历史观，实现全方位、多角度的抵制。对历史虚无主义的多数研究，研究对象较多的是关注高校学生，比较少地关注教师。自然，与历史虚无主义作斗争，高校是主战场，但网络是个更大的战场。对历史虚无主义进行理论梳理是必要的，更加必要的应当是针锋相对地揭示历史虚无主义的错误，澄清社会思想领域。不仅要在学术、文化、影视、思想等领域加强防范和理论批判，还要在学校、社会和现实生活等领域加强教育引导，更要从政治上、法律上给予反击。如最近“狼牙山五壮士”名誉案的审理，就是以法律的方式维护民族革命英雄的名誉。

历史虚无主义所涉及的主要理论领域是历史观。所谓历史观，是人们对社会历史总的、根本的看法，是世界观的重要组成部分。以史实为依据，从历史实际出发，实事求是，是历史研究的根本原则和根本方法。正确地观察历史和研究历史，必须有正确的观点、科学的方法。正确的历史观应是：一是贯通历史，深刻认识历史曲折发展的客观规律；二是评价历史人物，尤其是评价党的领袖人物，必须放在一定的时代和社会历史条件下去进行；三是研究历史不能割断历史的内在联系；四是要全面、客观、辩证、发展地研究和阐述党的历史。研究历史虚无主义的目的就在于深刻认识的基础上做到有的放矢，最终在与其斗争的过程中取得胜利。这就要求我们在历史虚无主义理论研究的前提下帮助广大群众学习和掌握马克思主义的历史观，从根上树立看待党史国史的正确立场、观点和方法，揭露和批判历史虚无主义思潮的虚伪性、荒谬性。

我们要坚持马克思主义的立场、观点、方法，运用辩证唯物主义和历史唯物主义去观察、分析、研究各种历史问题和现象。2010年7月22日习近平总书记在全国党史会议上明确要求：坚持实事求是研究和宣传党的历史，要牢牢把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质。旗帜鲜明地揭示和宣传中国共产党在中国的领导地位和核心作用形成的历史必然性，揭示和宣传中国人民走上社会主义道路的历史必然性，揭示和宣传通过改革开放和社会主义现代化建设实现中华民族伟大复兴的历史必然性，揭示和宣传党在革命、建设、改革各个历史时期领导人民所取得的伟大胜利和辉煌成就，揭示和宣传党在长期奋斗中积累的宝贵经验、形成的光荣传统和优良作风，坚决反对任何歪曲和丑化党的历史的错误倾向。

在当前复杂多变的国际国内大背景下，坚持唯物史观、反对历史虚无主义思潮是一项长期的斗争。我们必须坚决地反对历史虚无主义思潮，坚决认真地贯彻党的百花齐放、百家争鸣的方针，通过重史实、摆事实、讲道理，廓清历史虚无主义制造的种种谎言和迷雾，引导广大群众正确认识和对待历史，维护人民革命的伟大成果，坚定不移地走中国特色社会主义的道路。（荐稿人：赵娜）